图片【STCESD-015】【お得セット】自慰快楽パラノイド 大場ゆい 本庄優花 高梨あゆみ

启动修皆时，最病笃的是修皆心灵。专注于念头产生的那一刻，保执正觉，铲除杂念，使心神聚首于一个念头。通过静心立极，转头虚空，参加冥想气象，铲除畴昔、当今和将来的杂念，湮灭自我、他东说念主、众生和寿者的不雅念。当心灵安逸下来，特性变得理解时，将精神聚首于冥想之中，一心一意地看护着气穴的好意思妙。呼吸时，呼气时气机开启，吸气时气机闭合，精神存于气穴之中，瞎想呼吸之气沿着督脉高涨，如同红日起飞于乾顶；如同明月，沿着任脉下落至坤炉。数呼吸，每次数到十，再数到百，直至数以千万计，保执专注，不让念念绪狼籍，不让意念浩大，使心神与呼吸同步，这等于将心猿拴牢、意马系高的经由。

古东说念主说过：“真意营业无终结，知而不守是功夫。刻意追求则会出错，粗俗而治则会幻灭。”从有心到无心，让心灵变得浮泛透明，无生无灭。要想摒除妄念，起原要保执正觉，有了正觉当然就莫得妄念。长技艺教训无念，最终不错达到无梦的气象。无梦则心死神活【STCESD-015】【お得セット】自慰快楽パラノイド 大場ゆい 本庄優花 高梨あゆみ，这是面前最病笃的事。若是心灵不修皆，精神就不会逍遥，性光就会扭捏不定。若是意念不修皆，心情就不会腐朽，命根就不会逍遥。必须灭火心头之火，摒除用之遏抑的空想。技艺保执至心内守，处处让万缘皆空，使特性变得冰寒，这么就不会被振奋所迷惑。这是修皆我方的功夫。

是以说：“未真金不怕火还丹先真金不怕火己，真金不怕火己熟谙尔后还丹。”收回心神后，需要放下杂念，耐久坚执下去，心神当然会获取保存。

内在修皆的路线很浅薄，等于要让心火下落到丹田。丹田属于坎宫，属水；心属于离宫，属火。心火参加水中，则水火长入，真阳就会产生。古东说念主所说的“心肾”，并不是指坎离，而是指心火下落到丹田。正阳真东说念主说：“降心火，就像南边的星辰移到朔方的位置。”石杏林说：“将精神凝合在气内，当然就能树立内丹之说念。”刘海蟾说：“我联结了永生的说念理，那等于太阳潜藏在月亮之中。”许旌阳说：“让我告诉你我的诀窍，太阳移动到月亮之中。”王重阳祖师说：“刚启动修皆基础时，起原要将上窍的精神下千里到下窍的气穴之中。心神与呼吸相互依存，使真意恒久保执醒觉。一呼一吸之间，在造化炉中走动。耐久教训，当然会有热力从脐下发出，如同老虎在水中出身，自联系词然地回到中位。”

刚启动时，守住脐下的一个窍穴，回光返照，起原仅仅一个玄色的球体，如同月亮的阴面，纯阴之地。当太阳和月亮被离火疑望，被箕风挑动时，当然会在玄色中产生白色，水中有火废除，谦敬的气味环绕气穴，这等于真阳的初度启动，望风捕影。又说：“纯阴之地，需要用风火来查验，这么才智产生阳气。”这些都是在施展，将虚无的元神存养在气穴之中，称为送归土釜，平稳阻塞。先天的元神虚灵性光安放其中，如同乌龟守秘、蛇冬眠雷同，既不健忘也不外度骚扰，似有似无，技艺深远，呼吸相融，精神与气味相拥，当然会掀开玄关窍穴，真种就会产生。

小色尼姑庵

启动修皆时，时常是在更阑子时之后，心灵相等虚空和颓落，当然醒来，一阳启动复原，外肾勃起，元精表现，外药启动生成。这时就需要进行调药的使命，启动风吹火真金不怕火的玄机。风是指呼吸之气，火是指虚灵之神。文火是粗俗的风火，武火是有为的风火。粗俗的文火用在调药的前后两头，而有为的武火则用在调药时元精正旺的时候。真气发动时，最容易向卑鄙动，必须用真意和眼神将精神凝合于命宫气穴之中，映照并已毕真气，使其下行，更始为元精。若是莫得呼吸之气行动风来助火，用火来消解元精，元精就弗成能再次更始为元气，回到坤炉本宫之中。在丹田中呼吸时，必须拿起精神【STCESD-015】【お得セット】自慰快楽パラノイド 大場ゆい 本庄優花 高梨あゆみ，眼神聚首，意念不散，万缘皆空，饱读吹巽风，挑动炉火，使每一次呼吸都能归根，才智相宜猛熟急真金不怕火的功夫。在炉中的意念不要聚首在呼吸上，只需专注于元气，借助呼吸的时机来收罗和真金不怕火葬元气。

本站仅提供存储管事，通盘实验均由用户发布，如发现存害或侵权实验，请点击举报。